Jenis dan Bentuk Komunikasi

 Kelompok 16

  Nama Kelompok :

1. Agnes Sekar Mahardika (10113329)
2. Dita Logiarti (12113607

Istilah komunikasi berasal dari kata Latin Communicare atau Communis yang berarti sama atau menjadikan milik bersama. dengan kata lain jika kita berkomunikasi dengan orang lain, berarti kita berusaha agar apa yang kita sampaikan kepada orang lain tersebut akan menjadi miliknya.
Manusia adalah makhluk sosial yang tergantung satu sama lain dan mandiri serta saling terkait dengan orang lain dilingkungannya. Komunikasi merupakan keterampilan yang sangat penting dalam kehidupan manusia, dimana dapat kita lihat komunikasi dapat terjadi pada setiap gerak langkah manusia.  Satu-satunya alat untuk dapat berhubungan dengan orang lain dilingkungannya adalah komunikasi baik secara verbal maupun non verbal, karena pada dasarnya komunikasi digunakan untuk menciptakan atau meningkatkan aktifitas hubungan antara manusia atau kelompok.

Jenis komunikasi terdiri dari:
1. Komunikasi verbal dengan kata-kata
2. Komunikasi non verbal disebut dengan bahasa tubuh

1. Komunikasi Verbal, mencakup aspek-aspek yang berupa:
a. Vocabulary (perbendaharaan kata-kata)
   `Komunikasi tidak akan efektif bila pesan disampaikan dengan kata-kata yang tidak dimengerti,
    karena itu  olah kata menjadi penting dalam berkomunikasi.
b. Racing (kecepatan)
    Komunikasi akan lebih efektif dan sukses bila kecepatan bicara dapat diatur dengan baik,
    tidak terlalu  cepat atau terlalu lambat.
c. Intonasi suara
    Akan mempengaruhi arti pesan secara dramatik sehingga pesan akan menjadi lain artinya bila
   diucapkan dengan intonasi suara yang berbeda. Intonasi suara yang tidak proposional
   merupakan hambatan dalam berkomunikasi.
d. Humor
    Dapat meningkatkan kehidupan yang bahagia. Dugan (1989), memberikan catatan bahwa dengan
    tertawa dapat membantu menghilangkan stress dan nyeri. Tertawa mempunyai hubungan fisik dan
    psikis dan harus diingat bahwa humor adalah merupakan satu-satunya selingan dalam berkomunikasi.
e. Singkat dan jelas
   Komunikasi akan efektif bila disampaikan secara singkat dan jelas, langsung pada pokok
   permasalahannya sehingga lebih mudah dimengerti.
f. Timing (waktu yang tepat)
   Adalah hal kritis yang perlu diperhatikan karena berkomunikasi akan berarti bila seseorang bersedia
   untuk berkomunikasi, artinya dapat menyediakan waktu untuk mendengar atau memperhatikan apa
   yang  disampaikan.
2. Komunikasi Non Verbal
   Komunikasi non verbal adalah penyampaian pesan tanpa kata-kata dan komunikasi non
   verbal memberikan arti pada komunikasi verbal.

Yang termasuk komunikasi non verbal :
a. Ekspresi wajah
   Wajah merupakan sumber yang kaya dengan komunikasi, karena ekspresi wajah cerminan suasana
   emosi seseorang.
b. Kontak mata, merupakan sinyal alamiah untuk berkomunikasi. Dengan mengadakan kontak mata
   selama berinterakasi atau tanya jawab berarti orang tersebut terlibat dan menghargai lawan
   bicaranya dengan kemauan untuk memperhatikan bukan sekedar mendengarkan. Melalui kontak mata
   juga memberikan kesempatan pada orang lain untuk mengobservasi yang lainnya
c. Sentuhan adalah bentuk komunikasi personal mengingat sentuhan lebih bersifat spontan dari
    pada komunikasi verbal. Beberapa pesan seperti perhatian yang sungguh-sungguh, dukungan
   emosional, kasih sayang atau simpati dapat dilakukan melalui sentuhan.
d. Postur tubuh dan gaya berjalan. Cara seseorang berjalan, duduk, berdiri dan bergerak
    memperlihatkan ekspresi dirinya. Postur tubuh dan gaya berjalan merefleksikan emosi, konsep diri,
    dan tingkat kesehatannya.
e. Sound (Suara). Rintihan, menarik nafas panjang, tangisan juga salah satu ungkapan perasaan dan
    pikiran seseorang yang dapat dijadikan komunikasi. Bila dikombinasikan dengan semua
    bentuk komunikasi non verbal lainnya sampai desis atau suara dapat menjadi pesan yang sangat jelas.
f. Gerak isyarat, adalah yang dapat mempertegas pembicaraan . Menggunakan isyarat sebagai bagian
   total dari komunikasi seperti mengetuk-ngetukan kaki atau mengerakkan tangan selama
   berbicara menunjukkan seseorang dalam keadaan stress bingung atau sebagai upaya untuk
   menghilangkan stres.

Berikut beberapa penjelasan tentang bentuk komunikasi :
 
1. Komunikasi intrapribadi
Komunikasi intrapribadi (intrapersonal communication) adalah komunikasi dengan diri sendiri, baik kita sadari atau tidak. Misalnya berpikir.

Komunikasi interpersonal adalah proses pertukaran informasi diantara seseorang dengan paling kurang seorang lainnya atau biasanya di antara dua orang yang dapat langsung diketahui balikannya. (Muhammad, 2005,p.158-159).
Menurut Devito (1989), komunikasi interpersonal adalah penyampaian pesan oleh satu orang dan penerimaan pesan oleh orang lain atau sekelompok kecil orang, dengan berbagai dampaknya dan dengan peluang untuk memberikan umpan balik segera (Effendy,2003, p. 30).
Komunikasi interpersonal adalah komunikasi antara orang-orang secara tatap muka, yang memungkinkan setiap pesertanya menangkap reaksi orang lain secara langsung, baik secara verbal atau nonverbal. Komunikasi interpersonal ini adalah komunikasi yang hanya dua orang, seperti suami istri, dua sejawat, dua sahabat dekat, guru-murid dan sebagainya (Mulyana, 2000, p. 73)

Menurut Effendi, pada hakekatnya komunikasi interpersonal adalah komunikasi antar komunikator dengan komunikan, komunikasi jenis ini dianggap paling efektif dalam upaya mengubah sikap, pendapat atau perilaku seseorang, karena sifatnya yang dialogis berupa percakapan. Arus balik bersifat langsung, komunikator mengetahui tanggapan komunikan ketika itu juga. Pada saat komunikasi dilancarkan, komunikator mengetahui secara pasti apakah komunikasinya positif atau negatif, berhasil atau tidaknya. Jika ia dapat memberikan kesempatan pada komunikan untuk bertanya seluas-luasnya (Sunarto, 2003, p. 13).
Klasifikasi Komunikasi Interpersonal
Redding yang dikutip Muhammad (2004, p. 159-160) mengembangkan klasifikasi komunikasi interpersonal menjadi interaksi intim, percakapan sosial, interogasi atau pemeriksaan dan wawancara.

• Interaksi intim termasuk komunikasi di antara teman baik, anggota famili, dan orang-orang yang sudah mempunyai ikatan emosional yang kuat.
• Percakapan sosial adalah interaksi untuk menyenangkan seseorang secara sederhana. Tipe komunikasi tatap muka penting bagi pengembangan hubungan informal dalam organisasi. Misalnya dua orang atau lebih bersama-sama dan berbicara tentang perhatian, minat di luar organisasi seperti isu politik, teknologi dan lain sebagainya.
• Interogasi atau pemeriksaan adalah interaksi antara seseorang yang ada dalam kontrol, yang meminta atau bahkan menuntut informasi dari yang lain. Misalnya seorang karyawan dituduh mengambil barang-barang organisasi maka atasannya akan menginterogasinya untuk mengetahui kebenarannya.
• Wawancara adalah salah satu bentuk komunikasi interpersonal di mana dua orang terlibat dalam percakapan yang berupa tanya jawab. Misalnya atasan yang mewawancarai bawahannya untuk mencari informasi mengenai suatu pekerjaannya.

2. Komunikasi antarpribadi
Komunikasi antarpribadi (interpersonal communication) adalah komunikasi antara orang-orang secara tatap muka, yang memungkinkan respon verbal maupun nonverbal berlangsung secara langsung. Bentuk khusus komunikasi antarpribadi ini adalah komunikasi diadik (dyadic communication) yang hanya melibatkan dua individu, misalnya suami-istri, dua sejawat, guru-murid. Ciri-ciri komunikasi diadik adalah pihak-pihak yang berkomunikasi berada dalam jarak yang dekat; pihak-pihak yang berkomunikasi mengirim dan menerima pesan secara langsung dan simultan.
penggunaan bahasa atau pikiran yang terjadi di dalam diri komunikator sendiri antara self dengan God. Komunikasi intrapersonal merupakan keterlibatan internal secara aktif dari individu dalam pemrosesan simbolik dari pesan-pesan. Seorang individu menjadi pengirim sekaligus penerima pesan, memberikan umpan balik bagi dirinya sendiri dalam proses internal yang berkelanjutan. Komunikasi intrapersonal dapat menjadi pemicu bentuk komunikasi yang lainnya. Pengetahuan mengenai diri pribadi melalui proses-proses psikologis seperti persepsi dan kesadaran (awareness) terjadi saat berlangsungnya komunikasi intrapribadi oleh komunikator. Untuk memahami apa yang terjadi ketika orang saling berkomunikasi, maka seseorang perlu untuk mengenal diri mereka sendiri dan orang lain. Karena pemahaman ini diperoleh melalui proses persepsi. Maka pada dasarnya letak persepsi adalah pada orang yang mempersepsikan, bukan pada suatu ungkapan ataupun obyek.
Aktivitas dari komunikasi intrapribadi yang kita lakukan sehari-hari dalam upaya memahami diri pribadi diantaranya adalah; berdo'a, bersyukur, instrospeksi diri dengan meninjau perbuatan kita dan reaksi hati nurani kita, mendayagunakan kehendak bebas, dan berimajinasi secara kreatif .
Pemahaman diri pribadi ini berkembang sejalan dengan perubahan perubahan yang terjadi dalam hidup kita. Kita tidak terlahir dengan pemahaman akan siapa diri kita, tetapi prilaku kita selama ini memainkan peranan penting bagaimana kita membangun pemahaman diri pribadi ini
Kesadaran pribadi (self awareness) memiliki beberapa elemen yang mengacu pada identitas spesifik dari individu (Fisher 1987:134). Elemen dari kesadaran diri adalah konsep diri, proses menghargai diri sendiri (self esteem), dan identitas diri kita yang berbeda beda (multiple selves).
3. Komunikasi kelompok (kecil)
Komunikasi kelompok merujuk pada komunikasi yang dilakukan sekelompok kecil orang (small-group communication). Kelompok sendiri merupakan sekumpulan orang yang mempunyai tujuan bersama, yang berinteraksi satu sama lain untuk mencapai tujuan bersama, saling mengenal satu sama lain, dan memandang mereka sebagai bagian dari kelompok tersebut. Komunikasi antarpribadi berlaku dalam komunikasi kelompok.
4. Komunikasi publik
Komunikasi publik adalah komunikasi antara seorang pembicara dengan sejumlah orang (khalayak), yang tidak bisa dikenali satu persatu. Komunikasi publik meliputi ceramah, pidato, kuliah, tabligh akbar, dan lain-lain. Ciri-ciri komunikasi publik adalah: berlangsung lebih formal; menuntut persiapan pesan yang cermat, menuntut kemampuan menghadapi sejumlah besar orang; komunikasi cenderung pasif; terjadi di tempat umum yang dihadiri sejumlah orang; merupakan peristiwa yang direncanakan; dan ada orang-orang yang ditunjuk secara khusus melakukan fungsi-fungsi tertentu.
5. Komunikasi organisasi
Komunikasi organisasi (organizational communication) terjadi dalam suatu organisasi, bersifat formal dan informal, dan berlangsung dalam jaringan yang lebih besar dari komunikasi kelompok. Komunikasi organisasi juga melibatkan komunikasi diadik, komunikasi antarpribadi, dan komunikasi publik tergantung kebutuhan.
6. Komunikasi massa
Komunikasi massa (mass communication) adalah komunikasi yang menggunakan media massa cetak maupun elektronik yang dikelola sebuah lembaga atau orang yang dilembagakan yang ditujukan kepada sejumlah besar orang yang tersebar, anonim, dan heterogen. Pesan-pesannya bersifat umum, disampaikan secara serentak, cepat dan selintas.

sumber : http://www.definisi-pengertian.com/2015/06/jenis-jenis-komunikasi.html 
https://latansablog.wordpress.com/2011/11/25/jenis-dan-bentuk-komunikasi/

Cerpen

Cerpen adalah salah satu jenis teks sastra yang tak asing bagi kita. Meski demikian namun kita masih sering bingung jika ditanya mengenai hakikat cerpen. Sering kali di dalam kelas saya bertanya kepada teman-teman peserta didik mengenai apa yang mereka ketahui mengenai cerpen namun jawaban mereka masih singkat yakni cerita pendek. Demikian pula ketika ditanya mengenai ciri bahasa, kaidah, dan struktur yang terdapat di dalamnya biasanya mereka diam.

Merujuk pada kegalauan tersebut, muncul sebuah pertanyaan. Apa sebenarnya cerpen itu? Apabila merujuk pada redaksi definisi yang terdapat pada beberapa buku teks cerpen dapat dimaknai sebagai sebuah karya prosa fiksi yang dapat selesai dibaca sekali duduk dan ceritanya membangkitkan efek tertentu dalam diri pembacanya (Sayuti, 2000:8). Cerita pendek atau yang lebih dikenal dengan cerpen adalah karangan pendek yang berbentuk prosa. Sebuah cerpen mengisahkan sepenggal kehidupan tokoh yang penuh pertikaian, peristiwa, dan pengalaman. Tokoh dalam cerpen tidak mengalami perubahan nasib (Depdiknas, 2014:6).

Cerita pendek, sesuai dengan namanya, memperlihatkan cirri bahasa yang serba pendek, baik peristiwa yang diungkapkan, isi cerita, jumlah pelaku, dan jumlah kata yang digunakan (Priyanti, 2013:5). Adapun ciri-ciri sebuah cerpen adalah sebagai berikut.

1. Bentuk tulisan singkat, padat, dan lebih pendek daripada novel.
2. Tulisan kurang dari 10.000 kata.
3. Sumber cerita dari kehidupan sehari-hari, baik pengalaman sendiri maupun orang lain.
4. Tidak melukiskan seluruh kehidupan pelakunya karena mengangkat masalah tunggal atau sarinya saja.
5. Habis dibaca sekali duduk dan hanya mengisahkan sesuatu yang berarti bagi pelakunya.
6. Tokoh-tokohnya dilukiskan mengalami konflik sampai pada penyelesaiannya.
7. Penggunaan kata-katanya sangat ekonomis dan mudah dikenal masyarakat.
8. Meninggalkan kesan mendalam dan efek pada perasaan pembaca.
9. Menceritakan satu kejadian dari terjadinya perkembangan jiwa dan krisis, tetapi tidak sampai menimbulkan perubahan nasib.
10. Beralur tunggal dan lurus.
11. Penokohannya sangat sederhana, singkat, dan tidak mendalam.

Gambar 1: Bagan Struktur Teks Cerpen

Selain mengetahui defenisi dan ciri umum sebuah cerpen, penting bagi kita mengenal struktur di dalamnya. Secara garis besar struktur cerpen adalah sebagai berikut (Depdiknas, 2014:17-19).

1. Tahapan abstrak merupakan ringkasan atau inti cerita. Abstrak pada sebuah teks cerita pendek bersifat opsional. Artinya sebuah teks cerpen bisa saja tidak melalui tahapan ini.
2. Tahapan orientasi merupakan struktur yang berisi pengenalan tokoh dan latar cerita. Pengenalan tokoh berkaitan dengan pengenalan perlaku (terutama pelaku utama) yang meliputi apa yang dialami. Pengenalan latar berkaitan dengan waktu, ruang, dan suasana terjadinya peristiwa dalam cerpen. Latar digunakan pengarang untuk menghidupkan cerita dan meyakinkan pembaca. Dengan kata lain, latar merupakan sarana pengekspresian watak, baik secara fisik maupun psikis.
3. Komplikasi muncul diakibatkan oleh munculnya konflik. Pada tahap ini ditandai dengan reaksi pelaku dalam cerpen terhadap konflik. tahapan penjalinan konflik dimulai dari munculnya konflik, peningkatan konflik, hingga konflik memuncak (klimaks).
4. Tahap evaluasi ditandai dengan adanya konflik yang mulai diarahkan pada pemecahannya. Setelah konflik mencapai puncaknya tokoh (penulis) akan mengupayakan solusi bagi pemecahan konflik sehingga mulai tampak penyelesaiannya.
5. Resolusi adalah suatu keadaan di mana konflik terpecahkan dan menemukan penyelesaiannya. Pada tahapan ini ditandai dengan upaya pengarang yang mengungkakan solusi dari berbagai konflik yang dialami tokoh.
6. Koda adalah bagian akhir sebuah cerita pendek yang diberikan oleh pengarang yang menyuarakan pesan moral sebagai tanggapan terhadap konflik yang terjadi. Ada juga yang menyebut koda dengan istilah reorientasi. Koda merupakan nilai-nilai atau pelajaran yang dapat dipetik oleh pembaca dari sebuah teks. Sama halnya dengan tahapan abstrak, koda ini bersifat opsional.

Ciri bahasa teks cerpen sebagai berikut

1. Menggunakan penggambaran waktu lampau
2. Mencantumkan Penyebutan tokoh (nama, kata ganti, julukan, dan sebutan)
3. Menggunakan Kata-kata yang menggambarkan latar
4. Memuat kata-kata yang mendiskripsikan pelaku, penampilan fisik, dan kepribadiannya.
5. Memuat kata-kata yang merujuk pada peristiwa yang dialami pelaku.
6. Menunjukan sudut pandang pengarang.

Setelah mengetahui pengertian dan ciri-ciri cerpen di atas, mari lihat contoh cerpen di bawah ini:

Sahabat Sejati

Seekor kupu-kupu kuning terbang mengitari halaman rumah. Terbang ke sana ke mari, dengan mudahnya membuatku kagum, dan mau tak mau akhirnya ikut berlari sambil menggapaikan tangan ingin menangkapnya.

“Tita… Makan dulu sini. Habis itu tidur siang ya, Sayang,” Mama melambaikan tangan dari depan pintu, memanggilku masuk ke dalam rumah.

Aku menggelengkan kepala, “bentar lagi ah, Ma,” dan kembali memusatkan perhatian penuh mengejar si kupu-kupu cantik.

“Kamu jangan main terus, nanti kecapekan. PR kamu apa hari ini?” Mama tiba-tiba saja sudah berdiri di sampingku, bertanya sambil mengelus rambutku.

Sambil melepaskan tangan Mama di rambut, aku mengeluh, “aduh, Mamaaa. Iya, nanti aku kerjain. Aku mau main duluuu…”

Mama menghela napas panjang, “oke kalau gitu. Lima menit lagi Mama panggil, ya.”

“He-eh,” aku menjawab singkat dengan bola mata yang berputar mengikuti pergerakan si kupu-kupu. Mama kembali masuk ke dalam rumah sehingga aku pun bisa berkonsentrasi penuh bermain dengan si kupu-kupu kuning.

Tiba-tiba saja, ia terbang keluar dari halaman rumah. Sungguh, aku tidak rela kalau dia sampai pergi. Setengah berlari aku mengejarnya. Dan terkikik geli ketika sayapnya bergesekan dengan telapak tanganku.

Tak jauh dari rumah, aku melihat Ina, teman bermainku sehari-hari. Ia tampak tertarik dengan kupu-kupu kuning yang sedang kujadikan target operasi.

“Ta, lagi ngejar kupu-kupu, ya?” Tanyanya dengan wajah berbinar.

Sambil tertawa ringan, aku menganggukkan kepala. “Ayo sini kita main mengejar kupu-kupu, Na.”

Beberapa menit kemudian, gelak tawa kami berdua memenuhi jalan setapak di belakang rumah. Orang-orang yang kebetulan melihatku hanya bisa tersenyum, mungkin teringat akan kenangan bahwa mereka pernah melakukan hal ini puluhan tahun lalu.

Siang ini tidak panas. Tampaknya matahari sedang tertidur di balik awan. Membuat aku dan Ina makin leluasa untuk terus berlarian mengejar si kupu-kupu. Kami terus berlari dan tertawa, sampai lupa waktu. Saking asiknya mengejar kupu-kupu cantik, aku terlambat menyadari bahwa kami telah berada di pinggir sebuah sungai kecil. Terlalu terlambat, bahkan. Karena aku tersadar bahwa jalan setapak tadi mengantarkan kami ke sungai ini setelah kakiku terpeleset di atas tanah licin di pinggirnya. Terpeleset yang terlalu tiba-tiba, tidak diduga sama sekali, sehingga akhirnya… BYURRR! Aku terjatuh ke sungai bahkan tanpa sempat menyadarinya.

“INAAA! TOLOOOOONG!” Teriakan kencangku mengagetkan Ina.

Mata besarnya menandakan bahwa ia bahkan tidak mengetahui kalau aku telah terjatuh ke sungai. Badan mungilku timbul tenggelam dipermainkan arus. Napasku mulai satu-satu, megap-megap layaknya ikan mas kehabisan air. Entah sudah berapa banyak air sungai terminum olehku. Di tengah keputusasaan, tiba-tiba aku merasa ada seseorang yang menarik bagian leher belakang kaosku. Ina yang melakukannya. Ia menarikku terus sampai ke pinggir. Dan dengan sentakan terakhirnya, aku akhirnya bisa naik kembali ke daratan dengan posisi telungkup.

Sambil terbatuk-batuk, aku mencoba duduk. Mengumpulkan napas yang tadi sempat menjadi barang langka. Ina hanya bisa terdiam. Memandangiku dengan takjub, seolah aku ini hewan langka di sebuah kebun binatang.

“Kamu enggak apa-apa, ‘kan?” Akhirnya Ina memecah keheningan di antara kami berdua.

Aku menatap Ina sambil tersenyum lebar, “Iya. Aku nggak apa-apa, kok. Makasih ya tadi udah nolongin aku.”

Ina hanya membalas ucapan terima kasihku dengan senyuman manis. Terlihat jelas kelegaan memancar di air mukanya.

“Makanya kamu belajar berenang, dong. Biar yang tadi itu nggak akan kejadian lagi.”

Sambil mengibaskan bajuku yang basah, aku menjawabnya, “Iya. Aku pasti belajar berenang. Tapi nanti. Sekarang aku mau pulang dulu. Pasti Mama bingung nyariin aku.”

Ina membantuku berdiri. “Okay. Yuk kita pulang. Udah sore.”

Kami bergandengan tangan menyusuri jalan setapak. Kaki berjalan setengah melonjak-lonjak, sedangkan tangan berayun ke depan dan ke belakang, berbarengan.

Ina mengantarku sampai ke rumah. Begitu pintu terbuka, Mama kaget melihatku basah kuyup. Ia langsung membuatkan segelas besar susu cokelat panas dan menyuruhku mandi air hangat. Tak lupa menyiapkan nasi dan semangkuk sup ayam sebagai makan siang yang terlambat.

Selesai makan, aku bercerita tentang permainan mengejar kupu-kupu bersama Ina yang menjadi penyebab kecelakaan sore ini. Dan tentu saja tentang Ina yang menolongku di sungai, karena aku memang tidak bisa berenang. Mendengar ceritaku, Mama tidak berkomentar apa-apa. Ia hanya tersenyum lega sambil memelukku hangat.

“Ya sudah, sekarang kamu tidur ya. Kamu kelihatan capek banget.” Mama menuntunku ke kamar tidur. Menungguku menemukan posisi nyaman, dan kemudian menyelimutiku sampai ke leher. Tak sampai lima menit, terdengar hembusan napas halus yang teratur.

Setelah menutup pintu kamar anaknya, wanita cantik berusia tiga puluhan itu berbisik pelan, “selama ini, aku mengira kamu hanyalah teman imajiner anakku. Tapi, siapapun kamu, terima kasih ya, Ina, telah menolong Tita. Terima kasih banyak.”

“Sama-sama, Tante..”

….terdengar bisikan manis dari sahabat baik Tita, yang tentu saja tidak dapat didengar oleh sang ibunda.

Sumber:

https://abitadya.wordpress.com/2014/09/24/mengenal-teks-cerpen-definisi-ciri-dan-struktur/

Memahami Puisi Sapardi: Hujan Bulan Juni

Hujan merupakan tema pokok yang diambil Sapardi dalam antologi puisi Hujan Bulan Juni. Hujan menjadi pusat yang mudah dicerna dalam kumpulan puisi ini. Jika kita simak, Sapardi menggunakan kata “hujan” dalam beberapa judul puisi dan penggambaran suasana puisinya. “Hujan Turun Sepanjang Malam”, “Hujan Dalam Komposisi,1”, “Hujan Dalam Komposisi, 2”, “Hujan Dalam Komposisi, 3”, “Di Beranda Waktu Hujan”, “Percakapan Malam Hujan”, “Kuhentikan Hujan”, “Sihir Hujan”,“Hujan, Jalak, dan Daun Jambu”, dan “Hujan Bulan Juni” adalah sajak-sajak Sapardi yang bertemakan hujan. Puisi Hujan Bulan Juni umumnya menggambarkan personifikasi luruhnya hujan dalam ranah kehidupan:

tak ada yang lebih tabah
dari hujan bulan juni
dirahasiakannya rintik rindunya
kepada pohon berbunga itu

tak ada yang lebih bijak
dari hujan bulan juni
dihapusnya jejak-jejak kakinya
yang ragu-ragu di jalan itu

tak ada yang lebih arif
dari hujan bulan juni
dibiarkannya yang tak terucapkan
diserap akar pohon bunga itu

-Hujan Bulan Juni (1989)

Puisi Hujan Bulan Juni terdiri dari 12 baris, 3 bait. Sajak ini memiliki ide tertentu, seperti ketabahan, kerinduan, dan penantian. Sapardi tidak hanya mengartikan “hujan” sebagai bulir air yang jatuh ke permukaan bumi tetapi juga diberi jiwa yang memiliki sifat. Majas personifikasi begitu dominan dalam sajak tersebut. Pada bait pertama, hujan dilukiskan memiliki sifat yang tabah dalam menyimpan rintik rindunya. Secara sederhana, bait ini ditafsirkan sebagai kerinduan yang sengaja dirahasiakan atau sengaja tidak diucapkan. Bait kedua sendiri menggambarkan kebijakan “hujan” dalam menghapus keraguannya dalam melangkah. Sedangkan di bait terakhir, kearifan “hujan” untuk menyerah, membiarkan rintik rindunya tak terucapkan. Lagi-lagi Sapardi menampakkan kesederhanaannya, puisi ini tidak memakan banyak majas dan larik yang panjang namun sarat dengan makna.

Melirik kembali judul puisi Hujan Bulan Juni, rasanya mustahil hampir mustahil jika hujan terjadi di bulan Juni. Seperti yang kita ketahui, Juni termasuk dalam orde musim kemarau yang jarang terjadi hujan. Judul ini masih menjadi kontroversi. Apakah hanya sebuah kiasan ketidakmungkinan ataukah sebuah kiasan penantian?

Terlepas dari ambiguitas, antologi yang dibungkus dalam hujan ini menyuguhkan kebebasan dalam berkata-kata sehingga penikmat sastra dapat melebur ke dalam dunia Sapardi. Kesederhanaan yang dibawakan Sapardi membawakan warna baru bagi dunia kesastraan yang tentunya mengajak sastra untuk bertransformasi. Ringan, mudah dimengerti, dan terlepas dari realisme formal sangat dibutuhkan bagi perkembangan sastra Indonesia yang telah lama membeku, seperti yang dikatakan Saut Simatupang dalam esainya, “Sastra yang Tidur dalam Kulkas”. Kesederhanaan dan kebebasan untuk kemajuan sastra Indonesia.


Sumber: http://www.kompasiana.com/gabbfernanda/hujan-bulan-juni-sapardi-djoko-damono-kesederhanaan-dalam-bingkai-hujan_552e35426ea834c7208b4579